KH Maimun Nafis Gilas Sugeng PWI-LS: Dalam hukum syariat, ada yang mempertimbangkan sains ada yang tidak
Selasa, 8 September 2026
Faktakini.info
KH Maimun Nafis
Contoh kategori pertama : hukum haramnya mengkonsumsi sesuatu yang beracun dan memabukkan. Untuk hukum ini, sain justru menjadi penentu utama. Maka jangan heran MUI nanya sama pakar² urusan pangan (termasuk mungkin pakar ikan nila) terkait ini.
Contoh kategori yang kedua: najis dan suci. Ini konsep hukum yang benar-benar berbeda dengan "higienis atau tidak". Ini murni dalil, "barang ini najis, barang ini tidak". Begitu pula cara menyucikannya, itu juga murni melihat aturan syariat. Ada yang disuruh siram satu kali, ada yang tujuh kali, ada yang bahkan dicipratkan air sudah cukup. Apakah sudah higienis? Belum tentu. Tapi jika sudah memenuhi standart suci, ya suci. Mau laboratorium bilang apapun, tetap suci.
Bahkan nama-nama yang disebut sama pakar nila di bawah semuanya tak ada yang membantah itu. Coba aja cek, kalau bisa baca arab.
.....
Nah, nasab ada di kategori yang mana? Pertama atau kedua? Apakah nasab sejalan dengan ukuran "biologis" dalam sains, atau tidak? Itu perlu otoritas. Nama otoritasnya Ulama. Pakar nila yang gak bisa bahasa arab mana ngerti beginian?
Nasab itu punya posisi yang unik dengan DNA. Kalau nasabnya masih tidak jelas (majhul / masykuk) maka dna bisa jadi penentu. Tapi, kalau nasabnya sudab tsabit (bil firosy / bil istifadlah) maka DNA tidak boleh jadi dalih membatalkan nasab. Siapa yang punya otoritas bicara begini?
Teman-teman sudah menyebutkan sumber fatwa majma' fiqh Islami. Ini adalah forum tinggi ulama syariat dari tiap negara. Seluruh Ulama bilang begitu. Cuma Imad yang tidak.
Mau nyuruh cek ke pakar nila, tapi dia gak bisa baca arab. Minimal tulisan yang arab sebelah kanan itu dimasukan AI, lalu suruh terjemah ya 🙂
Bagi yang ingin baca: https://drive.google.com/file/d/1RXMLcc_yvDYiFOLI8H-ARKBF0b4_tazL/view?usp=drivesdk
....
Saya bangga karena Sarang terbukti bikin mangkel pergerakan ini. Hehe, santai bro 😅
