Sebagai Muslim Sunni, Dalam Perang Amerika Serikat–Israel Melawan Iran, Siapa yang Harus Saya Bela?
*“Sebagai Muslim Sunni, Dalam Perang Amerika Serikat–Israel Melawan Iran, Siapa yang Harus Saya Bela?”*
*Sebuah Analisis Ilmiah, Etis, dan Rasional*
Pertanyaan ini terdengar sederhana. Pilihannya dibuat seolah hanya dua:
Jika bela Iran, berarti membela Syiah.
Jika bela Amerika–Israel, berarti membela non-Muslim.
Tapi dunia nyata tidak bekerja dengan logika hitam-putih seperti itu.
Konflik antara Amerika Serikat, Israel, dan Iran bukanlah pertandingan teologis Sunni vs Syiah. Ia adalah konflik geopolitik yang berakar pada isu keamanan regional, program nuklir, aliansi militer, pengaruh kawasan, dan strategi kekuatan global. Agama memang menjadi identitas, tetapi bukan variabel tunggal penentu tindakan negara.
Mari kita berpikir jernih.
Negara tidak bergerak berdasarkan mazhab fikih. Negara bergerak berdasarkan kepentingan strategis. Iran bertindak sebagai negara dengan kepentingan nasionalnya. Amerika dan Israel bertindak berdasarkan kalkulasi keamanan dan dominasi kawasan. Di sini, yang bermain adalah realpolitik, yaitu politik berbasis kekuatan dan kepentingan, bukan perdebatan kitab kuning.
Menyederhanakan konflik ini menjadi Sunni vs Syiah adalah kesalahan analisis. Itu seperti menyimpulkan bahwa semua konflik Eropa abad ke-20 hanyalah perang Katolik vs Protestan. Sejarah menertawakan kesimpulan seperti itu.
Lalu bagaimana sikap seorang Muslim Sunni?
Islam tidak mengajarkan loyalitas buta kepada kelompok, tetapi keadilan sebagai prinsip. Al-Qur’an menegaskan agar kebencian terhadap suatu kaum tidak mendorong kita berlaku tidak adil. Artinya, ukuran sikap bukan identitas pelaku, tetapi tindakan yang dilakukan.
Jika ada agresi yang melanggar hukum internasional dan menewaskan warga sipil, itu keliru siapa pun pelakunya.
Jika ada serangan balasan yang tidak proporsional dan merenggut nyawa non-kombatan, itu juga keliru siapa pun pelakunya.
Keadilan dalam Islam bukan tribal. Ia moral.
Menariknya, banyak negara mayoritas Sunni sendiri tidak otomatis mendukung Iran hanya karena sesama Muslim. Mereka mempertimbangkan stabilitas kawasan, ekonomi, dan keamanan nasional. Itu bukti bahwa realitas jauh lebih kompleks dari narasi sektarian.
Di sinilah jebakan berpikir muncul. Kita sering dipaksa memilih kubu agar merasa punya posisi. Padahal ada pilihan ketiga yang lebih dewasa secara intelektual, yaitu mendukung prinsip, bukan blok.
Mendukung perlindungan nyawa manusia.
Mendukung penyelesaian diplomatik.
Menolak pembunuhan warga sipil.
Menolak perang yang tidak sah secara hukum internasional.
Sikap ini bukan netral tanpa nilai. Justru ini sikap paling bernilai.
Karena pada akhirnya, pertanyaan “kamu bela siapa?” sering kali lahir dari emosi identitas. Sedangkan pertanyaan yang lebih dalam adalah apakah tindakan ini adil dan apakah ini menjaga atau menghancurkan kehidupan manusia.
Seorang Muslim Sunni tidak diwajibkan menjadi alat propaganda siapa pun. Ia diwajibkan menjaga integritas moralnya.
Maka jawabannya bukan “Saya bela Iran” atau “Saya bela Amerika–Israel.”
Jawabannya adalah
Saya membela keadilan.
Saya menolak kezaliman.
Saya berdiri di sisi perlindungan jiwa manusia.
Dalam dunia yang dipenuhi narasi simplistik, sikap rasional seperti ini justru menjadi bentuk keberanian intelektual.
Ditulis oleh Ustadz Fahri Nusantara (UFN)